八十八、 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。#本章节随风手打 SHOUDA8.com#文质彬彬，然后君子。”

朱熹集注：野，野人，言鄙略也。史，掌文书，多闻习事，而诚或不足也。彬彬，犹班班，物相杂而适均之貌。言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣。@本章节孤独手打 www.ShouDa8.Com@杨氏曰：“文质不可以相胜。然质之胜文，犹之甘可以受和，白可以受采也。文胜而至于灭质，则其本亡矣。虽有文，将安施乎？然则与其史也，宁野。”

我估计不是专研先秦文史的人，都会把孔子的这段话搞成怎样写文章了，咔咔

行礼的过程中，涉及到三样东西：物质、人、文字制度。

有子曰：“礼之用，和为贵。”

和，就是适中、适度。

孔子在这里的质，就包括了物质和人，即形式；文字制度是内容。行礼的过程中，一切都是先有文字内容（即文），然后，再按照内容一一实施（即质）。

当然，一切都要取中。

这里单说的是形式与内容的关系，形式比内容多，就显得没文化，野人嗦；内容大于形式，就等于在整理历史记录，史官嗦。文质兼备之后，才是君子。

你说朱熹搞懂了没得嘛。