九十、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

朱熹集注：好，去声。乐，音洛。尹氏曰：“知之者，知有此道也。好之者，好而未得也。乐之者，有所得而乐之也。”张敬夫曰：“譬之五谷，知者知其可食者也，好者食而嗜之者也，乐者嗜之而饱者也。知而不能好，则是知之未至也；好之而未及于乐，则是好之未至也。此古之学者，所以自强而不息者欤？”

朱熹说：好之者，好而未得也。

既然未得，又怎么比不上已经得了的呢？（知之者）

闻道（知者），不如学道（好者），学道不如悟道（乐者）。这才是学道的三个步骤。

对于学习知识来说，一听就懂的人，由于懒惰，所以，成绩有可能不如勤奋好学的人。好，本来就有快乐之意，那个过程如果不快乐，就只能叫努力，而且是非常幸苦地努力。所以，对于术来说的三个境界就是，懂了的，不如努力的，努力的又不如乐于此道的。因此，用学术的思维，根本不能明确区分孔子所说的三个境界。因为好本来就有喜欢、快乐的意思。非要明确区分，就只能把 好 理解为努力学习了。

孔子本来就是传道的，术，是教给那些笨笨的，切。