九十一、樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

朱熹集注：知、远，皆去声。民，亦人也。获，谓得也。专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。先其事之所难，而后其效之所得，仁者之心也。此必因樊迟之失而告之。程子曰：“人多信鬼神，惑也。而不信者又不能敬，能敬能远，可谓知矣。”又曰：“先难，克己也。以所难为先，而不计所获，仁也。”吕氏曰：“当务为急，不求所难知；力行所知，不惮所难为。”

朱熹的解释不知所云。儒家思想无非是仁、礼、义、信。你朱熹把 义 解成 宜 ，你?有本事嗦。

务民之义：尽力使人民有道义精神。

先难后获：有难，冲前头；有利益，走后头。

理解这个很困难嗦。我估计朱熹预知我差帖子发，故意的，等了我一千年，等得幸苦不啊？