一二四、子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

朱熹集注：兴，起也。诗本性情，有邪有正，其为言既易知，而吟咏之间，抑扬反复，其感人又易入。故学者之初，所以兴起其好善恶恶之心，而不能自已者，必于此而得之。 礼以恭敬辞逊为本，而有节文度数之详，可以固人肌肤之会，筋骸之束。故学者之中，所以能卓然自立，而不为事物之所摇夺者，必于此而得之。乐有五声十二律，更唱迭和，以为歌舞八音之节，可以养人之性情，而荡涤其邪秽，消融其查滓。故学者之终，所以至于义精仁熟，而自和顺于道德者，必于此而得之，是学之成也。按内则，十年学幼仪，十三学乐诵诗，二十而后学礼。则此三者，非小学传授之次，乃大学终身所得之难易、先后、浅深也。程子曰：“天下之英才不为少矣，特以道学不明，故不得有所成就。夫古人之诗，如今之歌曲，虽闾里童稚，皆习闻之而知其说，故能兴起。今虽老师宿儒，尚不能晓其义，况学者乎？是不得兴于诗也。古人自洒埽应对，以至冠、昏、丧、祭，莫不有礼。今皆废坏，是以人伦不明，治家无法，是不得立于礼也。古人之乐：声音所以养其耳，采色所以养其目，歌咏所以养其性情，舞蹈所以养其血脉。今皆无之，是不得成于乐也。是以古之成材也易，今之成材也难。”

按照朱熹的解释，孔子说：初学诗，自立后学礼，学音乐得到成功。

这个解释都过得了关的话，那真是刻意侮辱整个华夏文明。

儒家的东西，音乐是最高境界？

国学网要扭得稍好一点：孔子说：“（人的修养）开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。”

孔子的思维和现代人是一样的，就算，诗、礼、乐可以并列，但根据一般人的语言表达习惯，搁在最后的，一般才是最重要的。音乐会比礼更重要？那个时候的音乐，主要是为礼服务的，学的是雅乐。

成功于音乐？你以为孔子是文艺界人士？这个观点都可以面世，真是不可理喻。

曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”这个 乐 是 音乐 吗？真是搞笑。

立，会意。甲骨文，象一人正面立地之形。本义：笔直的站立。

曰：（人），因为唱歌而生兴情，因为礼而正直，因为快乐而成功。