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颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”

朱熹集注：颜路，渊之父，名无繇。少孔子六岁，孔子始教而受学焉。椁，外棺也。请为椁，欲卖车以买椁也。 鲤，孔子之子伯鱼也，先孔子卒。言鲤之才虽不及颜渊，然己与颜路以父视之，则皆子也。孔子时已致仕，尚从大夫之列，言后，谦辞。胡氏曰：“孔子遇旧馆人之丧，尝脱骖以赙之矣。今乃不许颜路之请，何 邪？葬可以无椁，骖可以脱而复求，大夫不可以徒行，命车不可以与人而鬻诸市也。且为所识穷乏者得我，而勉强以副其意，岂诚心与直道哉？或者以为君子行礼，视吾之有无而已。夫君子之用财，视义之可否岂独视有无而已哉？

国学网：颜渊死了，（他的父亲）颜路请求孔子卖掉车子，给颜渊买个外椁。孔子说：“（虽然颜渊和鲤）一个有才一个无才，但各自都是自己的儿子。孔鲤死的时候，也是有棺无椁。我没有卖掉自己的车子步行而给他买椁。因为我还跟随在大夫之后，是不可以步行的。”

关于这段语录，我觉得发生的几率不是很高。

我只争论一下：才不才，亦各言其子也。

前文说孔子最喜欢的弟子颜回死了，颜回的爸爸颜路没得钱买外棺，即椁，就请求孔子把他的车子卖了，用来买椁。

这个颜路真的是好奇怪，他也是孔子的学生，怎么这么差见识哦。

孔子当然就舍不得，因为他的儿子孔鲤死的时候，也没得椁，他都没有卖车子。他说了一句：才不才，亦各言其子也。

网上的解释都是按照朱熹的意思解释的：（虽然颜渊和鲤）一个有才一个无才，但各自都是自己的儿子。

这样，语法就靠不上了，即 言 就被削掉了。

四川人如果说 才不才，意思就是 莫说才还是不才的问题，先说各人的儿子。

各人，就是自己的意思，所以，普通话就要绕一些了。

四川人表达类似的意思的时候，有一万能句：啥子不啥子哦，或者 啷个不啷个哟，表否定。