一七三、子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”

朱熹集注：闲，去声。胡氏曰：“父母兄弟称其孝友，人皆信之无异辞者，盖其孝友之实，有以积于中而着于外，故夫子叹而美之。”

国学网根据这个集注演绎如下：

曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”

注释】

间：非难、批评、挑剔。

昆：哥哥，兄长。

译文】

孔子说：“闵子骞真是孝顺呀！人们对于他的父母兄弟称赞他的话，没有什么异议。”

这个解释，一瞅，就觉得扭。但是，我一直没找到究竟扭在哪儿。

《论语》，是孔子生活中的语言，就相当于当时的白话文。说话与作文，是两码事；就如一个人没上过学，不会作文，但是，说话，绝对不会反常，就是说，他说话，一样很顺，不会让人感到稀奇古怪的。

我们来看闵子骞是什么样的人。

他有一个经典经历，据《史记•仲尼弟子列传》载：子骞少时为后母虐待,冬天,后母以芦花衣损,以丝绵衣己所生二子。子骞寒冷不禁,父不知情,反斥之为惰,笞之,见衣绽处芦花飞出,复查后母之子皆厚絮,愧忿之极,欲出后母。子骞跪求曰：“母在一子寒,母去三子单。”其父这才饶恕了后妻。从此以后，继母对待子骞如同己子,全家和睦。

孔子大概是被这个经典给感动了，所以，发了一场感叹：孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。

间，解释成 非难、批评、挑剔，肯定不确切。

间，名词就是缝隙，动词就是使有缝隙。

那么孔子的大意，按照正常人的说话习惯来推断，应该是：不得了哇，在那样的情况下，都要顾全家，不使父母兄弟搞割裂（有间隙）。一般人，很难做得到。

先标点：子曰：“孝哉！闵子骞！人，不间于其父母昆弟之言”

译文：孔子说：果然是孝子啊！闵子骞！人，（在那种处境）不说使父母兄弟搞割裂的话