一八三、

张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。(手机阅读本章节请登陆 wap.shouda8.com)”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”

这儿就不引用别人的解释了，我都嫌累，反正他们就在那儿使劲捣鼓，也没捣鼓出来。

达，跟现在网络上的 达人 差不离儿，就是很牛。在那时，是指周围的人都买帐，都给面子，畅通无阻，即通达。

所以，子张认为，达人就是要让大家都晓得他，上班，务必让上级、左右晓得；下班，务必让周围四下晓得。

孔子说：你那个也叫达呀，你那叫臭名远扬。达，性格正直好义，谨慎发言、注意形象（观、察，一个意思，就是仔细看、仔细着），想着谦卑待人。上班，国家兴旺；下班，四邻和睦。

你那个臭名，表面装取仁厚而行为背离，平时呆着看不大出来，只要出门，上班臭国家，下班臭家乡。

注：察言观色，这个词语在演进的过程中，发生了质的变异。在这儿，肯定不是通过观察对方的言语和脸色来揣测对方的意图。

正直、好义，其实就一个意思；察言、观色，也是一个意思，就是要注意自己的言行。

居，居家。呆着，最吻合了。

如果不把 闻，解释成四川人的 臭，你永远也解不出这句话。