一九五、 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。{Www。Shouda8.Com 首发 手.打/吧}”

朱熹集注：狷，音绢。行，道也。狂者，志极高而行不掩。狷者，知未及而守有余。盖圣人本欲得中道之人而教之，然既不可得，而徒得谨厚之人，则未必能自振拔而有为也。故不若得此狂狷之人，犹可因其志节，而激厉裁抑之以进于道，非与其终于此而已也。孟子曰：“孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其次也。如琴张、曾皙、牧皮者，孔子之所谓狂也。其志??然，曰：‘古之人！古之人！’夷考其行而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是狷也，是又其次也。”

国学网：孔子说：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。”

我现在才知道，朱熹几乎就是在复制《十三经注疏》，我批朱熹，就等于是挑战华夏集体智慧，唉呀，真好玩啊。按照古人一致的解释演绎出来：孔子说：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。”

这不搞笑么？难道一直以来就没人觉得这不对劲么？

与，?，赐也,通作“与”。――《正字通》

不得中行而与之。

而，并列连词。所以，我把语序颠一下：与之，（而），不得中行。

中，正。

因此，孔子说：我（教）给你的（东西），（你学会了，如果）不能走正，肯定就会（走两极），要么觉得自己牛B完了，要么觉得自己不能牛B。人太狂了，就只想着追逐利益；太畏缩了，就会没得作为。

前文已经说过了，中庸，不是中和，而是中用，即最有用、最牛的。

他们那种思维，根本就走不出来。