二一九、微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”

朱熹集注：与，平声。微生，姓，亩，名也。亩名呼夫子而辞甚倨，盖有齿德而隐者。栖栖，依依也。为佞，言其务为口给以悦人也。疾，恶也。固，执一而不通也。圣人之于达尊，礼恭而言直如此，其警之亦深矣。

朱熹说，栖栖，依依也。

嘿嘿，依依？依依不舍？不知所云。

还不如 论语注疏：栖栖，犹皇皇也。

大众化同时令人接受的观点，和国学网差不多：微生亩对孔子说：“孔丘，你为什么这样四处奔波游说呢？你不就是要显示自己的口才和花言巧语吗？”孔子说：“我不是敢于花言巧语，只是痛恨那些顽固不化的人。”

这个观点，从语法上来说，也没什么问题，但语感上总觉得差了点什么，因为两个人根本就是在斗嘴，都是擅长讽刺挖苦型儿。所以，语感上就显得有些不契合。

必须斟究一下 栖栖，它的出处是在《诗经•六月》：六月栖栖，戎车既饬。

自古以来的解释都是，栖栖：忙碌貌。

请注意了，旧历六月，是属于农闲，并且非常闲，人们都呆在家里歇凉，太热了，几乎没得活儿干，既不播种，也不收割，干嘛呢，忙碌？

所以，我们不得不追溯 栖 的本义。栖（?）本作“西”，形声，从木,妻声。本义:鸟类歇息。

歇息、休闲，正好和六月相契合，所以，这个 栖栖 应是很悠闲的样子。

对于孔子本人来说，是一副悠闲、轻松的样儿，可是在某些人眼中，就是悠闲自得、牛P哄哄的那种样儿，让人瞅着来气。于是，微生亩就看不惯了，对孔子说：丘某，你凭啥子如此牛P哄哄的嘛，你不就是有点儿油嘴滑舌么？

耍嘴子，我估计孔子就没怕过谁：在你面前，我啷个敢牛P 哄哄的嘛。你都是该去看医生的人了（你病得顽固没救了）。