十八、诗云：“殷之未丧师，克配上帝；仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

朱熹集注：丧，去声。仪，诗作宜。峻，诗作骏。易，去声。诗文王篇。师，众也。配，对也。配上帝，言其为天下君，而对乎上帝也。监，视也。峻，大也。不易，言难保也。道，言也。引诗而言此，以结上文两节之意。有天下者，能存此心而不失，则所以?矩而与民同欲者，自不能已矣。

朱熹说：不易，言难保也。

国学网也是：守住天命并不是一件容易的事。

易，没得更换、改变的意思吗？

根据原诗《大雅•文王之什•文王》的语境，译文：《诗》云：“殷国的后代，能服从天命；应以大家为榜样，服从天命。”国策得民心，国在；失去民心，国无。

曾参这帮人本来就有点飞。