() 【矬男皮埃尔：隐士也高调】

来自北法兰西亚眠的隐士皮埃尔是个精力充沛的马路演说家，很有影响力，但形象不好。

他偏矮、偏瘦、偏黑、偏秃，面孔偏长、五官偏?、气质偏粗俗、作风偏邋遢。

刻薄的人指出，他长得像他自己胯下的公驴。

此外，他的身份也可疑。

――为什么这个人自称隐士，却套着僧侣的袍子？为什么号称逃避世俗，还偏往人堆里扎？

但人民不在乎表象。他骑驴，耶稣也骑驴。他穷，耶稣也穷。听到皮埃尔来了，再冷漠的土包子也会从旮旮旯旯走出来，领略领略伟人风采，沾染沾染圣徒气息。

为什么？三大因素：

第一，皮埃尔的进步理论群众喜闻乐见。

当时，群众是读不到圣经的；耶稣基督在他们心目中，无非是个在审判日决定你下不下地狱的冷血判官。现在经过这位皮埃尔的讲解和答疑，听众猛然得知救世主原来很慈祥、很仁爱，而且最喜欢和贫苦大众打成一片――一句“谦卑人必承受地土”，让多少贫下中农看到了希望，得到了宽慰哟！

第二，皮埃尔的朴实作风群众有口皆碑。

不像那些高高在上的主教、院长、神父，矬子皮埃尔明确地放弃了堂皇的包装和腐朽的生活。他身上永远是同一件粗布无袖衫，最冷的天也打赤脚。当然，可能因为面包和水容易变质，皮埃尔的菜单上只有葡萄酒和鱼――一个伟人有这点点癖好，大家是完全能够接受的。

第三，皮埃尔的公益事业群众衷心拥护。

其他神棍总是精打细算，卖特赦啦、展览圣物啦、课税啦，总之千方百计增加进项。皮埃尔不一样。他不但坚持不懈地接济穷人，还为娼妇赎身，甚至用礼物敲开她们丈夫的门扉。靠善举积累了威信后，他就到处消弭激争端和对立，解决了当局不闻不问或无力摆平的众多社会问题。

凭这三点，背景可疑、其貌不扬的皮埃尔顺理成章地当上了平民百姓的精神领袖；无论他做什么，说什么，都被奉为神圣，甚至连他那头驴子身上的毛都给拔下来当作圣物崇拜。

“我不记得还有谁竟能得到如此崇敬”――对此，编年史家吉贝尔嫉妒地写道。

然后，在教皇陛下大手一挥动员骑士东征那年，骑驴客也放出话来，称自己在圣墓得到启示，受天主任命率领穷人展开轰轰烈烈的武装大朝圣，因为只有穷人才是上帝的孩子，而只有上帝的孩子才能从突厥魔掌中拯救圣墓。当然，根据亚历克赛之女安娜公主的调查，皮埃尔此前根本没到过耶路撒冷，还在朝圣路上受过突厥人的凌辱；但饱受压迫的阶级兄弟不知情，也不想知情。他们此时争先恐后地挣脱封建束缚，去追随皮埃尔闯中东，人数之众前所未见。

“一切百姓，纯洁的也好，作孽、通奸、杀人、偷窃、抢劫的也好，都喜悦地加入了这次远征。”（艾克斯的阿尔贝）