闻声彻悟

文/萧楼

“闻声彻悟”，莫名的就对这四个字有了兴趣，用手机照了下来。 @本章节孤独手打 @

现在我坐下来准备写这次宁波行程的感觉，就想用它来作为标题。仔细想，还是有些文不对题的，好在我的文章一贯都是这种样子。这四个字，现在使我直觉联想到的是欧亨利的小说《警察与赞美诗》，那个要找监狱过冬的可怜人，当他百折千回的想走进监狱最终失败时，听到了教堂的悠远钟声，忽然醒悟了。但这个时候，他却被送进了监狱，真是含泪的微笑。这可以勉强说是闻声彻悟，但真正的能够闻声彻悟，大概不易。说一句粗俗的话，人彻悟了，大概也就该去见阎王了。

路途中有种错觉，以为是二十年前到过宁波的，现在坐回上海细想，是三十年前的事了，宁波的变化很大。昨日补读前几日的旧报，读到赵长天先生读贾平凹最新的一篇长篇，赵说他带着贾的长篇去宁波扫墓，在宁波的宾馆里阅读，很有些亲切。赵长天先生是我们原上级单位的，有过几面之遇。

现今的宁波可能过于繁华了，我喜欢这座城市。但我们只是走马看花，并不能实际的了解她。我总以为，有收获的旅行，一定得深入到当地的生活人家，小店茶楼。我们住在宁波的城隍庙附近，夜半在宾馆里喝了些酒，几个人在路上散步，街上依旧热闹，商厦毗邻，我以为胜过上海的城隍庙。路口有非机动车的风雨亭，是很人性化的，导游说，这个最早来自于杭州。在街边是些花坛，隔离了行人道与车行道，几乎很多地方都是，可以减少交通事故。街上人多，漂亮女孩居多，也为宁波的街景增加了亮色。

次日清晨我们来到溪口，是老蒋的故里。这个地方常留存于我的记忆里，模糊了，到达的时候，天下起了密密的雨，我在寻找记忆。与绍兴鲁迅故居有些相同，已经有了很大的改观了，更像是博物馆了。三十年前，我与同行者曾在这条当时还很乡村的街上的一家小饭店午餐，现在街上的小饭店都没有了，代替的是一排卖旅游纪念品的小店，千篇一律，几乎都在卖千层饼之类的土产。

从溪口回到宁波，我在找寻三十年前的旧迹，已经找寻不到了。车子路过甬江的时候，我记得曾经到过甬江，一路是很简陋的门面小店，还有海产品自由市场，现在都是高大繁华的商业大厦。

回沪的这天上午，我们来到天一阁，只有这里是与记忆中的是相似的，一直记得往天一阁路途中的街景绿化很美。天一阁在记忆中只是一幢藏书楼，三十年前，我是上过楼，看过里面的藏书，这次却发现，除了楼还有花园，不知是当时花园没有开放，还是我的记忆错误。

东钱湖是第一次到，曾经有过机会来这里。当时我在航天局修志办工作，市里有个来这里的疗养名额，我放弃了，觉得与陌生人一起旅游不自在。东钱湖很大，我们到了一个角，导游说，这里是一个孝子仿普陀造的一个小普陀，我们进入了寺庙，拜见了观音，怀着虔诚的心，但我并没有跪拜，我大逆不道的想，观音也没有能够保佑我的母亲。我以为寺庙的总的气势环境，不能与天童玉皇相比。三十年前的天童玉皇给我留下深刻的印记。

导游在前往东钱湖的路上，给我们补着佛的知识，大乘佛教与小成佛教，什么是大兹大悲，后者似乎心里知道，但不能表述出来。导游说，慈是给众生一切快乐，悲是去众生一切烦恼，大是高的境界，我只能记叙个大概。说罗汉只能知己，菩萨知己知彼，佛不仅知己知彼，还大慈大悲。听的时候想，是应该补补这些知识。导游说，胡适之先生说，佛教是哲学的哲学，还说赵朴初先生说的，佛教是一种知识，毛主席曾多次予以引用。导游说，有一次什么会议，有个标语振聋发聩，大意是：和谐社会，从心开始，心平则天下平；心静则天下静。我以为很是。

去宁波的车上，经过杭州湾大桥，车在桥上有半个多小时车程，天气不是很好，雾蒙蒙的，就在翻阅一本书，读到曹聚仁先生的《旅行》和王了一先生的《溜达》等，王了一就是王力先生。王力先生在文章里说，“每到一个城市，恨不得在三天内就把全市的街道都走遍”，我也有这个心思。王力先生说，有位太太对他说，不仅你们男人喜欢看街上的那些太太小姐们，我们女子比你们更甚。我也喜欢看街上的美女，但是我们都不便于说出而已。曹聚仁先生则说了出门的种种，他的那种旅行，与我们现在的这种情形完全是不一样的。

“闻声彻悟”四个字出自于东钱湖的寺庙里，我这辈子是不能达到闻声彻悟的境界了。进入圆通宝殿时，七八位尼姑正在念经，我一旁站着，心里有了安定。我喜欢念佛的声音，尤在现在。现在在家或者在谋生的单位，听到网页上的藏语大悲咒或者六字真言，我的心就有了片刻的宁静了。