明历六年七月初二。顺天府北京城行宫。

“存玄可有最新的战报？”

“回禀陛下还没有接到。”

“那就是一切顺利。”刘浩然点点头转身来到墙上挂着的大地图上。

冯国胜和邓友德率部在兀鲁回河汇合后大败漠北骑兵其部四万余人在经过军营攻坚战、冯国胜部突围战、邓友德伏击战之后仅余数百人逃出生天其中包括格哈木台。

常遇春当即指挥这八万余人缓缓向和宁开拔先占领黑林行宫继而占领和林击败阿苏特部及其他诸部完成了对整个和宁地区的占领然后再遣侯明、吕光豪率两万骑兵北击外刺部、逊都思部。

格哈木台好容易逃回到卫拉特部却现这里已经面目全非。在六月初四这日傅友德、徐达率五万陕甘骑兵出亦集乃海向西杀入称海宣慰司辖地继而沿着金山继续西进于六月中杀入卫拉特部。

此时的漠北已经一片混乱失去领和主力部队的各部是各自为战。当格哈木台逃回到卫拉特部时这里已经被明军降服大半他好容易凑了数千人马却被傅友德一击而溃。徐达率两万骑兵紧跟不舍。咬着格哈木台残部的尾巴杀入乞儿吉斯部。

乞儿吉斯部余下的领贵族经过商议三分之二的部族向明军投降三分之一的部族跟着格哈木台继续向西逃窜。

格哈木台逃到克失的迷以为这里地域偏僻路途遥远明军会暂时放过他们。可是到了六月底战事又生了变故。

同样在六月初四丁德兴率东北十万精锐骑兵越大兴安岭杀入齐王、广宁王部不到十余天已经元气大伤的两王举降四日后济南王举降东蒙古被大明降服。丁德兴率领六万骑兵来到和宁主持战事的常遇春立即遣他继续西进与徐达部汇合对格哈木台残部起进攻。明军的战略非常明确就是要利用夏秋温暖的天气对漠北残余势力进行清剿。

“漠北应该没有什么大的战事了。”刘浩然仔细看了一会说道。这一次明军动员了十万步军二十骑军策划了数年利用会盟设下圈套来个釜底抽薪将漠北中西蒙古诸部的领贵族和主力军队一锅端卫拉特部、阿苏特部、乞儿吉斯部、外刺部等和东蒙古三王部皆已经被灭现在漠北除了格哈木台残部和阳翟王部之外没有被占领的就只有一些偏远荒蛮之地了。

“存玄北方诸省的物资都准备好了吗？”

“回禀陛下都已经准备好了。从这月开始山西、顺天府就开始向北运送水泥、钢筋扥物资了。”

“那就好。”占据了漠北接下来就是如何巩固这块地盘。先要做的就是筑城以此为要塞据点扼守河道运转要道虎视该区域。按照计划第一批有十二座城堡将要修建遍布和宁和东蒙古地区第二批有二十五座城堡修建除了巩固中蒙古和东蒙古地区还将深入到西蒙古和北蒙古地区。

“陛下只是这路途遥远时间又紧迫运输还是有些难度。”刘存玄补充道。

刘浩然只有叹了一口气他知道这运输的艰辛和耗费巨大。从山西、顺天府到漠南、漠北足有上千里又无大江运河全靠马车运输而且还必须赶在冬雪封路之前所以这运输队一半是物资一半自己吃的粮食。

要是有铁路就好了。刘浩然不由遐想道。要是蒸汽机火车出来了我就可以修建四条铁路两横两纵一横从黑龙江经贝加尔湖直通西蒙古另一横从辽宁开始经开平、集宁、到云内丰州；一纵从西蒙古直下经和宁到云内另一纵从北京开始北上经开平沿着大兴安岭、呼伦贝尔湖直至贝尔加湖以东。这样整个漠北都被框在里面可以说是固如金汤。

但是刘浩然知道很多事情是欲而不达。人类历史上任何一次科技革命都经过一段时间的技术和知识的沉淀积累才会爆出来的。自己可以开金手指就算没有橡胶也可以做出一个简易的蒸汽机。可是这有用吗？大明刚刚从封建小农经济社会向重商、重知识的资本经济社会迈出几步而已所有的沉淀和积累可以说都很单薄根本承担不起一次改变人类历史的技术革命。只有大明上下的“思想解放和转变”了科学技术自然而然便会跟着展。

刘浩然感叹一番后转过头无意中现刘存玄看着地图一脸心有不甘的样子。

“怎么了存玄？”

“回禀陛下这次漠北之战一举荡靖漠北诸部可谓是前无古人足以彪名青史可惜就是这足以流名千古的战事打得有些过于平淡。”

“过于平淡是不是不够惊天动地不够精彩？”刘浩然笑着问道。

“是的陛下。”

“如果这次战事真的打得惊天动地波澜壮阔我就真的要捏一把冷汗了枢密院参军总署、军情司前线诸将士的一番心血就算是白费了。”刘浩然摇摇头说道“以前我喜欢那惊心动魄的胜利。到现在我反而喜欢这平淡无味的胜利。”

刘存玄略有所思地点点头。

“今天有什么事吗？？”

“回禀陛下漠北贵族领等候拜阶觐见已经四日。”

“哦昨日已经说了今日接见他们去大殿吧。”

“臣等叩见陛下。”六百五十九名漠北贵族领黑压压地跪了一片全部匍匐在地。他们可以说是漠北诸部仅存不多的贵族领了。

“都起来吧都起来吧。”刘浩然客气地说道。

“诸位在北京还住的习惯吗？”待众人站立后刘浩然和气地问道众人抬头看了一眼看到了刘浩然那一张和蔼如春风的脸可是却不由自主却想起了在兀鲁回河畔那些明军士兵端着滑膛枪对准人群齐射然后持着刺刀一刀又一刀地刺进幸存者的胸膛。明军士兵那冷漠地让人不寒而栗的脸庞却莫名其妙地与这位皇帝陛下和善的脸重叠在了一起。众人感到心里一突都不由自主地低下头去不敢再张望了。

“回禀陛下”看到好一会没有人出声一位大领知道此事自己再不出面要是冷了场就可能脱不了干系于是便鼓足了勇气开口不过在场的人都听到了他话语中由于紧张地颤音和结巴“臣等皆受优待衣食皆良臣等谢过陛下天恩。”

说到这里腿一软又跪了下来。其余的贵族等人又忙不迭地跟着跪下。

“好了都起来吧。”刘浩然心里又气又觉得好笑只好再摆摆手示意他们站起来“过得好就行。”

“此次漠北草原靖平以后便是太平日子你们又能顺应天意诚心投附我是不会亏待你们的。按道理说我应该赏赐大片牧场和大批的子民给你们这些忠臣可是内阁已经出台了治理漠北的章程这恐怕不行。这章程你们都看过了吧。”

“回禀陛下。臣等都看过。”刚才那位大领连忙开口道这四日他们就是一直在集中学习这新的章程。

按照章程漠北、漠南地区不再裂土分封了而是采取如同内地的行政管理制度。阴山以南原元廷中书省地区将被分别划给山西、河北省而阴山以北的漠南地区将被单独设置一省-集宁省它西至亦集乃路东至原济南王部西界治云内城（今呼和浩特市附近）原济南王部、齐王部、广宁王部等大兴安岭以西地区直至贝尔加湖以东黑龙江以西地区被划为岭西省治呼伦贝尔城（今满洲里市附近）；整个和宁路、称海宣慰司外加外刺部、逊都思部等贝加尔湖以西地区被划为和宁省治开平；卫拉特部、乞儿吉斯部、阳翟王部等极西地区则为益兰省治益兰城。

虽然四省下面也设府、县但是与内地不一样的是这四省以人口为主区域为辅进行划分尽量照顾草原游牧的习俗。按照章程漠北、漠南草原先要进行的是人口户籍统计然后施行保甲制度。十帐（即十户）为一甲十甲为一保五保为一县若干县为一府。

一帐有户主一甲有甲长、一副甲长一保有保长、两副保长户长须一律签名加盟于保甲规约并联合甲内户长共具联保连坐切结如有“为贼通贼纵贼”情事联保各户实行连坐。何为贼？不报户籍、不具保甲、作奸犯科、无证乱行等皆为贼不仅保甲要拒之当地驻军也会对其重点清剿。

而保甲要实现四大职能“管、教、养、卫”。“管”自然是管理户籍实行连坐切结；“教”则是教育和思想文化工作章程规定。每一保设一童学保内适龄童子必须就读其后则是县学、府学与内地省份官学教育制度无异；“养”则是一甲为一合作单位进行放牧等经济活动按照刘浩然的设想他准备将漠北、漠南草原原始的自由放牧逐渐改为科学的固定放牧和轮流放牧这样既可以提高生产效率又能对草原进行保护还可以进一步控制草原牧民；“卫”则是设立保甲民兵进行军事训练协助巡查、警戒等。按照章程一帐一丁一甲由甲长率领平日里接受保长训练每年农闲时集中接受县尉训练。而地方治安平时由保甲自行负责遇到大事要案则由县巡检署负责。

甲长负责管和养副甲长负责教和卫保长负责管和养一副保长负责教另一副保长负责卫。当然了新四省的司法机构是独立依然在县、府设置地方都察御史官署和地方按察司并定期和不定期巡查各保甲接受牧民申述和诉状。

在这套制度下这些贵族领不仅无法增土加民反而手底下的牧民和奴隶也要全部交出来由官府直接管治。所以这些贵族领越是学习新章程心里就越是忐忑不安。现在牧场子民都没有了这富贵日子算是完了接下来官府会如何处置自己这些“无用之人”？

“牧场子民对于你们来说只不过是一场富贵而已我夺了你们此前的富贵就要给予你们更好的富贵。”刘浩然停顿了一会淡淡地说道。

众人心里不由一动竖起耳朵倾听起来。

“你们都知道我大明为什么强盛就是因为大兴工商。山西、河北、顺天府皆有呢绒厂在投建对羊毛需求很大。”

羊毛呢绒是个好东西刘浩然记得自己学政治经济学时好像英国资本主义展时羊毛和呢绒就是主力甚至生了羊吃人的圈地运动。但是在大明就没有这个顾虑新四省这么大一片草原还怕没有地方放羊？而且刘浩然也准备在有关山林水草保护法中加上一条。

刘浩然一直认为另一个世界中国为了展经济而破坏环境是太不应该了现在自己穿越了当然会抢占先手进行“环境保护”至少要养成一种惯例。刘浩然除了要对陕西、甘肃等黄河上游进行植树造林保持水土之外还计划了一系列的措施。例如对集宁省西部、陕西北部等地区的沙漠进行长期治理；在各省搬迁山民将深居在深山老林的百姓全部迁移出来安置在盆地、平原等地方即方便展经济又保持山林的完整性；对森林进行轮伐百姓日用柴火尽量砍伐枝末不要伤及树木干体而且还要轮流砍伐；各地建筑逐渐向水泥和砖瓦靠拢即可保持房屋的耐久性又能节省大量木材；大量从日本、印度、南海等地区“进口”所需的珍贵木材国内控制规模砍伐；划定红线严禁向红线之内的山林草地展耕地等等。这些东西可能一时无法执行但是刘浩然决计在自己有生之年把这些制度和律法都初步建立起来。

刘浩然可不担心大明展起来耕地不够用现在大明最牛叉世界上又还有那么多地方还急需“文明”去照耀地不够用了就去占呗现在的大明还怕打不过谁？最好利用这一大好时机到处插旗圈地。

既然如此新四省的任务就是大力展畜牧业向内地工厂提供源源不断的羊毛。但是羊毛不是收上来就可以直接卖到呢绒厂去的必须进行清洗、精梳等初步加工而这一初加工产生的附加值可不菲啊。而且由大明陆军军事研究所研制的罐头食品技术已经完善因此新四省除了羊毛之外还可以大力展“肉联罐头厂”将牧民吃不完的牛羊肉制成罐头卖给军方和地方百姓；还有牛奶头食品技术上利用长高温灭菌使得保质期延长到数月可以向北方省份进行供给甚至可以制成奶酪。这些可都是钱啊。

“因此官府准备在新四省开办羊毛精梳厂以及肉食罐头厂、牛奶厂等工厂你们知道这些工厂都是来钱的聚宝盆为了表彰你们的无私奉献我决定根据你们的功绩和交出来的牧场、子民参股这些工厂功绩越高、交出来的东西和子民越多股份就越多将来分得的红利也会越多。”

这些贵族和领们开始思量开了现在是形势逼人这牧场和子民不交也得交要是胆敢抗命那翻脸的下场他们都已经看到了。男人嘛大丈夫不可一日无权小丈夫不可一日无钱那些一日不可无权的大丈夫已经开始腐烂了活下来的这些都是没有什么雄心或者是比较识时务的小丈夫大明皇帝既然愿意让他们一日不可无钱那又何乐而不为呢？

心里盘算来盘算去这些贵族领虽然还有些不甘但是依然装出兴高采烈的样子欣然接受而且还全体跪下来谢恩。在这位大明皇帝面前他们一直都是战战兢兢心里丝毫不敢有半丝不从的念头。别看他现在笑脸怡人和蔼可亲可是草原上谁不知道这位疯子皇帝他的一系列疯狂行动硬生生让草原上的人口少了一半。

第二日刘浩然接见了以几位大喇嘛为的草原宗教人士。

“将各位从草原贸然请来一路上行旅劳顿辛苦诸位大师了。”刘浩然开口道。

众大喇嘛连忙躬身答礼连称这是应该的。

“此次请诸位大师前来主要是想请诸位大师做一场法师以慰草原此前累累战事中的死难者。我深知杀戮深重虽不敢一求解脱只求尽人事少一分罪过便是大幸。”此时的刘浩然满脸肃穆仿佛在为草原上上百万死于数年间战乱者沉痛不已。

措南喀巴大喇嘛眨巴了一下眼睛开口道：“陛下草原与中原接战上千年互相死伤数以亿万计可谓是怨念深重。今日陛下以霹雳手段靖平草原使得此后数百年不再有战事此事不是罪过而是大功德没有大牺牲何来的大圆满？”

刘浩然不由地笑了笑这位萨迦派的大喇嘛还真是心窍灵通难怪能在噶玛噶举派咄咄逼人的势态依然保持着强劲也难怪当初能将马马该、嘉度奴特等人哄得团团转。

“大师所言极是深合我心。但是生灵涂炭总是一桩罪过这法事有劳诸位大师了。”

“陛下言过了此事是我等理所当然之劳。”

说了几句闲话看到刘浩然还没有转到正题上来几位大喇嘛心里都转念开了。当初他们投靠大明愿意为其出把力都是有条件的。

“诸位大师在草原上广播德化劝人向善此次又深明大义助朝廷一臂之力真是劳苦功高理当有奖！”

终于到正题上了。

“我已经传诏内阁封措南喀巴大师为除一切见大智道果大喇嘛封善行多巴大师为六成就明空自在身大喇嘛封嘉木喀佑大师为一切大论因明观在大喇嘛嘉措细木大大师为九乘幻变大圆满伏藏大喇嘛。”

众人连忙起身谢恩他们一听这封号就知道是专门针对他们各自教派的教义而来的而能够获得中央政府和皇帝的册封这是一种极大的荣耀更有利于他们在草原上传播教义。

所以当四人起身时都是满脸喜色当初投靠大明还不是为了这些。

“为了结束草原上各教派纷争的局面我有些事想于诸位大师商议。”

众人一听脸色变得肃正起来连忙恭声道：“但请陛下吩咐。”

“朝廷已经有了《宗教律法》诸派和诸位大师也要遵法而行。我已经传诏内阁拨下钱粮为四位大师各自修建一座大寺庙以为主寺另可各再修建四座寺庙以作参佛传教之所。而这传教范围嘛朝廷就不加限制。”

按照刘浩然的想法四派大喇嘛的主寺和分寺当然会修在新四省中心城镇附近那里是新四省的交通、政治、经济中心朝廷会在那里驻有重兵寺庙修在那里一来有兵马“护卫”二来便于当地官府监管。至于这传教范围刘浩然不做限制的原因是不希望任何一个教派在某一地至少是某一省一家独大最好是你中有我我中有你。虽然这样各教派交错在一起可能会有些纠葛但是他们同属于佛教又不是穆斯林与婆罗门没有那么深的仇恨。

“由于新四省要实行官学童子必须依照律法进行国民基础教育所以这各寺僧侣除了人数限制之外必须在其县学完结之后方可受戒出家。”

这一招可谓比较毒辣以前这些喇嘛为什么有崇高的地位就是因为他们把持的寺庙不仅是各地贵族百姓的“精神中心”更是其文化中心。这些寺庙接受一些幼童教他们识字读佛经还会学习医、工匠等技术。现在刘浩然干脆从根源掐掉它。除了人数限制僧侣必须是县学之后方可出家受戒开始学习佛经这是因为童学、县学数年的学习早就让这些少年的世界观、价值观建立起来虽然可能不会妨碍他们成为研究佛学的僧侣但是至少成为盲从者的可能性会小很多。而寺庙失去文化中心的作用对百姓在世俗中的影响力也会小些。

“另外新四省大行官学之后普行的是汉字你们讲授的佛经也要改一改了全部改为汉字记载汉语讲述。”

漠北地区的密宗都是从西藏传来的所以佛经不是蒙文就是藏文而且还以藏文为主。现在这北元被灭了漠北纳入大明管治蒙文就不用说了估计以后只能在研究所里还能看到。藏文也要被从宗教界清除掉这就意味深长了。

几位大喇嘛想得更加深远他们都是到西藏求学回来的算是西藏各派在蒙古的分支。从废除藏文这一点来看大明皇帝是想让漠北地区的密宗与西藏地区完全隔离开另立门户。在这一点几位大喇嘛还是赞同的他们都将是朝廷册封的佛爷当然不希望头上再多个“婆婆”。

“还有一个问题你们圆寂涅盘之后这佛法还要延续下去这衣钵该如何传承呢？”

这事关几位大喇嘛的切身利益他们都屏住呼吸倾听。

“以前你们讲究的师承和血统相传这样不好我看这转世传承就很好。存玄将内阁拟定的《密宗转世传承律》草案给诸位大师看看。”

几位大喇嘛仔细一看现规章非常详细先是寻找转世灵童要秘密进行被选派的有声望的大喇嘛近侍弟子在闭关静修后化装分赴各地去寻访灵童。对初选的候选灵童要进行遗物验证即将前世常用的法器或其他用品与同样的物品放在一起让候选儿童从中认拿前世遗物依认辨的准确程度对之筛选淘汰选出几位候选人。为了避免寻访转灵童易为少数人所左右往往造成僵局和纠纷的弊端草案制定了最关键的一步-金瓶掣签其程序是将经过遗物验证筛选出的数名候选灵童的名字及出生年月各写在名签牌上用纸包好后放入金瓶内由朝廷官员当众抽出的一名即被定为正式灵童。最后这正式灵童经过内阁批准举办盛大的坐床典礼即转世灵童依法升登前世的法床正式继承前世的法统。学业有成之后再经过皇帝的正式册封诏书接受前世的封号这才可以开始宗教活动接受信徒朝拜。该律同显宗佛教、道教等宗教一样还规定了喇嘛的级别经师、上师、圆满上师、大圆满上师这是学术等级同其他宗教一样还有寺庙职位分寺正即方丈；司库负责仓库和寺庙维护；司庶负责财务管理；持律负责戒律监管；领诵即负责诵经功课和宗教仪轨。特别一提的是该律提出大喇嘛这个封号非常尊贵除了朝廷批准的几位之外其他人不得受领而且大喇嘛这一称号只能通过转世继承其他皆为“不合法”。

刘浩然一直觉得密宗很多教派家族和血统传承跟贵族传承有很大弊端这和贵族传承没有什么区别所以他想用活佛转世来打断这种垄断。

几位大喇嘛看完这些后心里觉得有点上当的感觉。尽管大明皇帝给了他们不少好处但是他们也看得出这位皇帝陛下设下了种种限制既想利用密宗佛教让漠北百姓服服帖帖又不想让密宗势力太大过于影响百姓们的世俗生活。

可是事到如今又能如何呢？密宗虽然还有一定影响力可是那局限在贵族之中普通百姓多信的还是萨满教。而刘浩然对那个迷信与宗教混杂在一起的萨满教不是很感兴趣所以对大萨满师别勒只是给了一个不大不小的封号便打掉了。可是现在漠北贵族大半被灭密宗几乎失去了最大的支柱要是大明皇帝给予的条件不答应的话后果很严重。

几位大喇嘛告辞下去了他们在北京还将待上一段时间集中学习朝廷管理密宗传教和寺庙等宗教活动的律法和规章此后他们还要随着刘浩然回到南京在那里再待上一段时间最后等各寺庙修建完毕再拿着朝廷的正式册封回去“赴任”。

忙完这些刘浩然觉得有点累了这几年里他不仅要为如何攻取漠北劳心劳神还要想着战后如何治理漠北加上国内其他的大大小小事情让他觉得有点心力交瘁。

刘浩然刚坐在椅子上闭目养神了一会刘存玄急急忙忙走了进来禀报道：“陛下前线传来消息常将军病重！”

刘浩然闻言嗖地一声站了起来双手动作过大将旁边茶几上的茶杯都打碎了。