《寄韩谏议》

作者：杜甫

今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。

美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。

鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。

玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。

芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。

星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。

似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。

昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。

国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。

周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。

美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。

【注解】：

１、鸿飞冥冥：指韩已遁世。

２、羽人：穿羽衣的仙人。

３、帷幄未改：帷幄本指帐幕，此指谋国之心。

【韵译】：

眼下我心情不佳是思念岳阳，

身体想要奋飞疾病逼我卧床。

隔江的韩注他品行多么美好，

常在洞庭洗足放眼?望八方。

鸿鹄已高飞远空在日月之间，

青枫树叶已变红秋霜已下降。

玉京山众仙们聚集追随北斗，

有的骑着麒麟有的驾着凤凰。

芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，

潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。

星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，

羽衣仙人稀少况且不在近旁。

听说他仿佛是昔日的赤松子，

恐怕是更象汉初韩国的张良。

当年他随刘邦建业定都长安，

运筹帷幄之心未改精神惨伤。

国家事业成败岂敢坐视观望，

厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。

太史公留滞周南古来被痛惜，

但愿他象南极寿星长泰永昌。

品行高洁之人为何远隔江湖，

怎么才能将他置于未央宫上？

【评析】：

??此诗属于游仙诗一类，隐约含蓄，反复涵咏，始能体味。

??诗前六句为第一段，写怀念韩某远在洞庭，日月更迭，思念益切。“玉京”六句为第二段，写朝廷小人得势，而贤臣远去。点出韩某已罢官去国。“似闻”六句为第三段，写听到韩某罢官原因，以张良比之，颂其高洁有才。末四句为第四段，抒写自己感想，并望韩某再度出山，为国出力。

??诗思严慎细致周密，写得隐晦曲折。格调却清新激昂，铿锵有力。

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《古柏行》

作者：杜甫

孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。

霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。

君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。

云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。

忆昨路绕锦亭东，先主武侯同?宫。

崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。

落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。

扶持自是神明力，正直原因造化功。

大厦如倾要梁栋，万年回首丘山重。

不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送。

苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。

志士幽人草怨嗟，古来材大难为用。

【注解】：

１、先主：指刘备。

２、落落：独立不苟合。

３、不露文章：指古柏没有花叶之美。

【韵译】：

孔明庙前有一株古老的柏树，

枝干色如青铜根柢固如盘石。

树皮洁白润滑树干有四十围，

青黑色朝天耸立足有二千尺。

刘备孔明君臣遇合与时既往，

至今树木犹在仍被人们爱惜。

柏树高耸云雾飘来气接巫峡，

月出寒光高照寒气直通岷山。

想昔日小路环绕我的草堂东，

先生庙与武侯祠在一个?宫。

柏树枝干崔嵬郊原增生古致，

庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。

古柏独立高耸虽然盘踞得地，

但是位高孤傲必定多招烈风。

它得到扶持自然是神明伟力，

它正直伟岸原于造物者之功。

大厦如若倾倒要有梁栋支撑，

古柏重如丘山万年也难拉动。

它不露花纹彩理使世人震惊，

它不辞砍伐又有谁能够采送？

它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀，

树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。

天下志士幽人请你不要怨叹，

自古以来大材一贯难得重用。

【评析】：

??此诗是比兴体。诗人借赞久经风霜、挺立寒空之古柏，以称雄才大略、耿耿忠心的孔明。句句咏古柏，声声颂武侯。写古柏古老，借以兴起君臣际会，以老柏孤高，喻武侯忠贞。

??诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。

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《观公孙大娘弟子舞剑器行?并序》

作者：杜甫

大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚?，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”

开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，

浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，

晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。

玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。

既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。

昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘鸿洞昏王室。

梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。

金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。

玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

【注解】：

１、圣文神武皇帝：指唐玄宗。

２、波澜莫二：师徙舞技相仿，不差上下。

３、鸿洞：弥漫无际。

４、玳筵：以玳瑁装饰的琴瑟。

【韵译】：

唐大历二年十月十九日

我在夔府别驾元持家里，

观看临颍李十二娘跳剑器舞，

觉得舞姿矫健多变非常壮观，

就问她是向谁学习的？

她说：“我是公孙大娘的学生”。

玄宗开元三年，我还年幼，

记得在郾城看过公孙大娘

跳《剑器》和《浑脱》舞，

流畅飘逸而且节奏明朗，

超群出众，当代第一，

从皇宫内的宜春、梨园弟子

到宫外供奉的舞女中，

懂得此舞的，

在唐玄宗初年，

只有公孙大娘一人而已。

当年她服饰华美，容貌漂亮，

如今我已是白首老翁，

眼前她的弟子李十二娘，

也已经不是年轻女子了。

既然知道了她舞技的渊源，

看来她们师徒的舞技一脉相承，

抚今追昔，心中无限感慨，

姑且写了《剑器行》这首诗。

听说过去吴州人张旭，

他擅长书写草书字帖，

在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，

从此草书书法大有长进，

豪放激扬，放荡不羁，

由此可知公孙大娘舞技之高超了。

从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，

每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。

观看人群多如山，心惊魄动脸变色，

天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。

剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日，

舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，

起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，

收舞时平静，好象江海凝聚的波光。

鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，

到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。

临颍美人李十二娘，在白帝城表演，

她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。

她和我谈论好久，关于剑舞的来由，

我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。

当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，

剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。

五十年的光阴，真好比翻一下手掌，

连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。

那些梨园子弟，一个个地烟消云散，

只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。

金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，

瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。

玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，

明月初出乐极生悲，我心中惶惶。

我这老夫，真不知哪是要去的地方，

荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。

【评析】：

??诗序写得象散文诗，旨在说明目睹李十二娘舞姿，并闻其先师，触景生情，抚今思昔，记起童年观看公孙大娘之剑舞，赞叹其舞技高超，并以张旭见舞而书艺大有长进之故事点缀。

??诗开头八句，先写公孙大娘的舞技高超，如“羿射九日”，“骖龙飞翔”。接着“绛唇”六句，写公孙氏死后，剑舞沉寂，幸好晚年还有弟子承继。“先帝”六句笔锋一转，又写五十年前公孙氏是宫里八千舞女中首屈一指，然而安史之乱后，“宜春”、“梨园”的人才早已烟消云散了。如今只有残存的教坊艺人李十二娘。“金粟”六句是尾声，感慨身世悲凉。

??全诗气势雄浑，沉郁悲壮。见《剑器》而伤往事，抚事慷慨，大有时序不同，人事蹉跎之感。诗以咏李氏，而思公孙；咏公孙而思先帝，寄托作者念念不忘先帝盛世，慨叹当今衰落之情。语言富丽而不浮艳，音节顿挫而多变。

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《石鱼湖上醉歌?并序》

作者：元结

漫叟以公田米酿酒，因休暇则载酒于湖上，时取一醉。

欢醉中，据湖岸引臂向鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者。

意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛而往来者，乃作歌以长之。

石渔湖，似洞庭，夏水欲满君山青。

山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。

长风连日作大浪，不能废人运酒舫。

我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁。

【注解】：

１、漫叟：元结的别号。

２、疑：似。

３、长：犹助兴。

【韵译】：

我用公田的米酿酒，

常借休假之闲，载酒到石鱼湖上，

暂且博取一醉。

在酒酣欢快之中，

靠着湖岸，伸臂向石鱼取酒，

叫船载着，

使所有在座的人都痛饮。

好象靠着巴陵山，

而伸手向君山上舀酒一般，

同游的人，也象绕洞庭湖而坐。

酒舫漫漫地触动波涛，

来来往往添酒。

于是作了这首醉歌，歌咏此事。

湖南道州的石鱼湖，真象洞庭，

夏天水涨满了，君山翠绿苍苍。

且把山谷作酒杯，湖水作酒池，

酒徒济济，围坐在洲岛的中央。

管他连日狂风大作，掀起大浪，

也阻遏不了，我们运酒的小舫。

我手持酒葫芦瓢，稳坐巴丘山，

为四卒斟酒，借以消散那愁肠！

【评析】：

??元结在代宗时，曾任道州刺史，其时他写了好几首吟石鱼湖的诗。他的《石鱼湖上作序》云：“?泉南上有独石在水中，状如游鱼。鱼凹处，修之可以贮酒。水涯四匝，多欹石相连，石上堪人坐，水能浮小舫载酒，又能绕石鱼洄流，及命湖曰石鱼湖，镌铭於湖上，显示来者，又作诗以歌之。”有诗云：“吾爱石鱼湖，石鱼在湖里，鱼背有酒樽，绕鱼是湖水”。

??此诗乃歌咏石鱼湖风景，抒发诗人淡于仕途进取，意欲归隐的胸怀。诗起首以洞庭湖作比石鱼湖，以君山作比石鱼；接着叙述在石鱼的寻欢作乐；最后说明即使有大风大浪，也不能阻止饮酒作乐，借以忘忧。诗的格调清新自然，乘兴而发，毫无拘束，足见诗人胸襟之开阔，和及时行乐的思绪。

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《山石》

作者：韩愈

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。

人生如此自可乐，岂必局束为人?。

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

【注解】：

１、荦确：险峻不平。

２、枥：同“栎”，落叶乔木。

３、局束：拘束。

４、更：再。

【韵译】：

山石峥嵘险峭，山路狭窄象羊肠，

蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。

登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，

经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。

僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，

用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。

为我铺好床席，又准备米饭菜汤，

饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。

夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，

明月爬上了山头，清辉泻入门窗。

天明我独自离去，无法辨清路向，

出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。

山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，

时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。

遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，

水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。

人生在世能如此，也应自得其乐，

何必受到约束，宛若被套上马缰？

唉呀，我那几个情投意合的伙伴，

怎么能到年老，还不再返回故乡？

【评析】：

??诗题为《山石》，但并非咏山石，而是一篇诗体的山水游记。只是用诗的开头二字作题罢了。

??诗人按时间顺序，记叙了游山寺之所遇，所见，所闻，所思。记叙时由黄昏而深夜至天明，层次分明，环环相扣，前后照应，耐人寻味。前四句写黄昏到寺之所见，点出初夏景物；“僧言”四句，是写僧人的热情接待；“夜深”二句，写山寺之夜的清幽，留宿的惬意；“天明”六句，写凌晨辞去，一路所见所闻的晨景；“人生”四句，写对山中自然美，人情美的向往。“人生如此自可乐，岂必局促为人?”是全文主旨。

??全诗气势遒劲，风格壮美，数为后人所称道。

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《八月十五夜赠张功曹》

作者：韩愈

纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。

沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。

君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。

洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。

十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。

昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。

赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。

迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。

州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。

判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。

同时辈流多上道，天路幽险难追攀。

君歌且休听我歌，我歌今与君殊科：

一年明月今宵多，人生由命非由他，

有酒不饮奈明何？

【注解】：

１、属：倾注，此指劝酒。

２、九疑：即苍梧山。

３、嗣皇：指唐宪宗。

４、天路：指进身朝庭之途。

【韵译】：

薄薄云丝四面散去，天上不见银河，

空中清风飘飘，月光如荡漾的水波。

沙岸平展湖水宁静，声影都已消歇，

斟一杯美酒，我劝你应该对月高歌。

你的歌声过分辛酸，歌辞也真悲苦，

我实在不能听下去，早就泪落如雨。

洞庭湖波涛连天，九疑山高峻无比，

蛟龙在水中出没，猩鼯在山间啼号。

九死一生，我才到达被贬谪的去处，

蛰居荒僻，默默受苦有如罪犯藏逃。

下床常常怕蛇咬，吃饭时时怕中毒，

近海地湿蛰伏蛇虫，到处熏散腥臊。

郴州府门前的大鼓，昨日捶个不停，

新皇继位，定要举用贤能夔和皋陶。

大赦的文书，一日万里地传送四方，

罪犯递减一等，死罪免死改为流放。

贬谪的改为追回，流放的也被召还，

涤荡污秽瑕垢，改革弊端清理朝班。

刺史为我申报了，却被观察使扣压，

命运坎坷，只得移向那偏僻的荆蛮。

做个判司卑职的小官，真不堪说起，

一有过错未免要挨打，而跪伏在地。

当时一起贬谪的人，大都已经启程，

进身朝廷之路实在艰险，难以攀登。

请你暂且停一停，听我也来唱一唱，

我的歌比起你的歌，情调很不一样。

一年中的月色，只有今夜最美最多，

人生全由天命注定，不在其他原因，

有酒不饮，如何对得起这明月光景。

【评析】：

??唐贞元十九年（803）韩愈与张署皆任监察御史。曾因天旱向德宗进言，极论宫市之弊，韩被贬为阳山（广东阳山）县令，张被贬为临武（湖南临武）县令。贞元廿一年（805）正月，顺宗即位，二月甲子大赦。八月宪宗又即位，又大赦天下。两次大赦由于湖南观察使扬恁的从中作梗，他们均未能调回京都，只改官江陵。

??先因直谏遭贬，后又受抑于扬恁，适逢中秋良夜，身处羁旅客馆，举头望月之际，心中感触万分，不能不遣怀笔端了。

??此诗笔调近似散文，语言古朴，直陈其事。诗中写“君歌”、“我歌”和衷共诉，尽致淋漓。开首四句，恰似序文，铺叙环境：清风明月，万籁俱寂。接着写张署所歌内容：叙述谪迁之苦，宦途险恶，令人落泪。最后写“我歌”，却只写月色，人生有命，应借月色开怀痛饮等等，故作旷达。明写张功曹谪迁赦回经历艰难，实则自述同病相怜之困苦。

??全诗抑扬开阖，波澜曲折。音节多变，韵脚灵活。既雄浑恣肆，又宛转流畅，极好地表达了诗人感情的变化。

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《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

作者：韩愈

五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。

火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。

喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。

我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。

潜心默祷若有应，岂非正直能感通。

须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。

紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。

森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。

粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。

升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。

庙内老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。

手持杯蛟导我掷，云此最吉余难同。

窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。

侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。

夜投佛寺上高阁，星月掩映云??。

猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。

【注解】：

１、火维：古以五行分属五方，因以“火维”指南方。维：隅落。

２、睢盱：凝视。

３、杯蛟：也作“杯教”。占卜用具。

４、云此句：旧说以半俯半仰者最吉。

５、杲杲：形容日色明亮。

【韵译】：

祭祀五岳的礼仪，如同祭典三公，

泰华衡恒分镇四野，而嵩岳居中。

衡山地处荒远的火乡，妖怪特多，

天授予南岳的权力，在那里称雄。

喷泄的云雾，缭绕遮蔽了半山腰，

虽然有横空极顶，谁能登上顶峰。

我来这里朝拜，正逢上秋雨季节，

阴暗的晦气笼罩，没有半点清风。

心底里默默地祈祷，仿佛有应验，

难道不是岳神正直，能感应灵通？

片刻云雾扫去，众山峰开始显出，

抬头仰望，山峰突兀地支撑苍穹。

紫盖峰连延不断，紧接着天柱峰，

石廪峰逶迤上延，绵连着祝融峰。

严森险峻惊心动魄，我下马膜拜，

沿着松柏间一条小径，直奔灵宫。

白墙映衬红柱，闪耀着夺目光彩，

壁柱上图画模样鬼怪，或青或红。

登阶躬背上堂，奉献肉干和酒食，

想借这菲薄祭品，表示我的虔衷。

管庙的老人，似乎知道神的旨意，

凝视窥察我祭祀之意，为我鞠躬。

手里持着杯蛟，教导我如何投掷，

说此卜是最吉征兆，他人难相同。

我被驱到这南蛮荒僻，侥幸不死，

衣食刚足温饱，我甘愿至死而终。

侯王将相升官**，我早已断念，

纵使神明要赐福于我，也难成功。

此夜投宿在佛寺，我登上了高阁，

天上星月被云雾遮蔽，夜色朦胧。

猿猴啼寺钟响，我不知天何时亮，

东方升起一轮寒日，明亮又红彤。

【评析】：

??诗写贬谪放还途中游衡山，谒祭南岳，求神问卜，借以解嘲消闷，抒发对仕途坎坷的牢骚，表现对现实的冷漠心情。

??诗的开头六句，写衡山的形势和气象。先总写五岳，再专叙衡山；半山云雾，绝顶难穷。“我来”八句写登山。先写秋景晦明，再写默祷感应，始得晴空峰出。暗寓宦途坎坷反复。“森然”以下十句，写谒庙，是全诗中心所在。以祭神问天，申诉悒郁情怀。最后四句写“宿寺”酣睡，表现旷达胸襟。

??全诗写景、叙事、抒情如水**融，通诗一韵到底，读来铿锵和谐。