抗联指导员老曹，率领这些抗联战士们加入了这伙土匪绺子，必须要举行一个很有特色的入伙仪式，这也表示这两伙人的互相尊重，似乎只有举行了这样一个庄重的形式之后，他们的心灵才是相通的，才能互相信任，才成为自己人了。

在山寨里有一个聚义大厅，当天晚上，全体弟兄肃穆地站在大厅里，入伙仪式由绺子里‘翻垛的’来主持，翻垛的是绺子里的头目之一，也就是绺子里四梁八柱之一，相当于狗头军师。大掌柜金六爷和老曹站在香案前面，这时只听得翻垛的大喊一声：

“上亮子！“

这声音很响亮，也显得贼啦啦的，带有浓烈的土匪味道，使人听起来感到毛骨悚然，他喊过之后大厅里点燃了许多火把，大厅里顿时被松树油火把照得灯火通明。人们看到翻垛的就站在香案旁边，他现在打扮得就像一个跳大神儿的巫师，他的帽子上插着野鸡翎，脖子上挂着一串很大的串铃，还穿一条花里胡哨的裙子，翻垛的是个有些发胖的中年男人，腰很粗，所以这裙子显得很肥大。这时金六爷和老曹已经站在大厅里的香案前面，接着翻垛的又喊道：

“上薰斗子！”

这时大掌柜金六爷和老曹都点燃了一炷香，香案上面供奉有山神像和关公像，每个神像前面都有一个香炉，金老六和老曹分别将手中的一炷香插到香炉里。这时大厅里的气氛庄严而肃穆，一点声音也没有。接着翻垛的又大声喊道：

“参祖！”

这时金六爷和老曹都跪下，翻垛的喊道：

“柳参祖！”

柳参祖就是一叩头，二人磕了一个头之后，翻垛的又喊道：

“月参祖！”

月参祖就是二叩头，接着又是：

“汪参祖！”

汪参祖就是三叩头，老曹当然听不懂这土匪的黑话，他只是跟着金六爷行事。这时翻垛的又高声喊道：

“天苍苍，地茫茫！替天行道正义行！杀富济贫兴我道，兄弟友情义千秋！

“天苍苍，地茫茫！关公老爷伴我行！山神土地来保佑，保我兄弟永安康！

“天苍苍，地茫茫！四海为家任我行！杀尽天下不平事，喝酒吃肉乐融融！

“天苍苍，地忙忙！东洋鬼子侵家乡！血气男儿拿起枪，抗日救民是英雄！

“天苍苍，地茫茫！条条山规要严行！一犯山规滚刀板！二犯山规赶下山！三犯山规要抵命！四犯山规灭全家！

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翻垛的很虔诚地朗诵着入伙誓言，大厅里回荡着这些颇为感人的誓言，这些词句表达了这些绿林好汉的人生宗旨和豪迈气概，这就是他们的人生理念和人生准则。

翻垛的念完之后，人们看到金六爷和老曹站起身来，并且坐在两只太师椅上。翻垛的又对着这些抗联战士们喊道：

“并肩子－－进圈－－拜山！”

这句话是说，朋友来入会，拜见当家的。这时抗联战士们都朝着金老六和老曹跪下，翻垛的喊道：

“参祖！”

大家都扣了一个头，然后翻垛的又喊道：

“并肩子挂庄――参祖！”

这句话是说，朋友来入伙这个绺子要参拜祖宗，这时大厅内的全体弟兄都面对香案上的两个神像跪下，在翻垛的指挥之下又都进行三叩首，然后集体朗诵入伙誓言，翻垛的念一句，大家跟着念一句，翻垛的领着大家集体朗诵了入伙誓言之后，大家的入伙仪式就算基本完成。但仪式还没有全部完成。

接下来就是老曹和金六爷，还有和绺子里的四梁八柱，要进行拜把兄弟的仪式。四梁八柱是东北胡子的组织结构，大掌柜下面有一个二掌柜，再下面就是四梁八柱，大帮胡子的四梁八柱是十二个头目。而一般绺子里的四梁八柱共有八个头目，分为内四梁和外四梁，翻垛的属于内四梁之一。金六爷和老曹上香后又拜祭了山神和关公，然后又在翻垛的指挥之下，又杀一只公鸡，将鸡血滴在几个酒碗里，金六爷和老曹，还有四梁八柱的八个头目在一起喝了酒，大家按着山寨的礼节又互相交换信物，就成为拜把弟兄了，今后就必须有难同当、有福同享。

这天晚上的宴席很丰盛，这些历尽千辛万苦的抗联战士们已经好长时间没有喝酒吃肉了，大家吃喝得非常开心和痛快，可他们喝酒都是很有节制，不像真正土匪们那样都喝得东倒西歪。

这里很早就是一个很破旧的山寨，经过修饰整理，这里还真是个很好的藏身之地。这山寨里有一个山洞，山洞外面用木材和干打垒修了一些房子，还有用木材和干打垒修的寨墙和山寨大门，山寨院里还有很高的一个放哨用的塔楼。这伙绺子报号小金龙，原来只有六十多名弟兄，现在新加入的抗联战士，共有一百多号兄弟，他们隐藏在这座深山里，躲过了日本关东军的追剿。

老曹带着抗联战士还剩下七十多人，多于土匪人数，所以老曹还当上了绺子的二柜，就是这帮胡子的第二号头目。俗话说，兔子不吃窝边草，金老六都是走很远的山路，到远处的地主大院里去抢劫，还采用小股活动的方法，就是几个人一伙下山到县城或集市去伺机抢劫。老曹熟悉了山寨的情况之后，也曾经跟随一伙土匪去抢劫了一家大户，搞了一些粮食等生活用品，但是老曹的主要精力并不是当土匪，他还在联系**的地下交通员，过了半年多的时间还是联系上了，得到上级党的指示就是让他们就地潜伏，等待任务。后来这伙绺子行动更为诡秘，就很少在这个地区活动了。

小山东逐渐地看出来了，自从抗联入伙之后，这伙土匪绺子内部分两大伙，一伙是大柜金老六为首的真正土匪，对老百姓很残忍，喜欢吃喝嫖赌，多数人还吸毒，他们打家劫舍就是为了捞钱享受，他们讲究哥们义气，崇拜关公也信神佛。另一伙是二掌柜老曹的老抗联这一伙，老曹这伙人的作风表现截然不同，他们喝酒不醉、见娼不嫖，不爱财也从不祸害贫苦老百姓，不信神灵也不吃喝嫖赌。他们将低级的酒色享受看得很不重要，他们更注重精神世界，显然是有更高尚的人生追求和信仰。这些抗联里面许多人都有文化，原来他们是一些有理想，有正义感的人们。二柜老曹知道小山东的经历后，很同情小山东，他们的接触就多了起来，老曹教给小山东的枪法，讲一些作人道理，还传播了一些革命思想。小山东在老曹的身上看到了另一种做人的形象，那是一种富有正气、主持公道、沉着稳健、有理想追求，老曹是一位很富有魅力的形象，老曹的言行举止深刻地影响着小山东，他们的关系越来越密切了。

小山东张铁柱初入江湖，加入这伙土匪绺子才半年，还没有染上那些流氓土匪的坏作风，他的人生观还是一张白纸。可是张铁柱对地主老财怀有仇恨，具有鲜明的复仇心理，也许是他的品质天然就很纯正，他很自然的就接受了老曹的革命思想，后来小山东就和抗联这一伙人比较接近，他和老曹成了生死与共的兄弟。

在旧中国，中国东北历来就是土匪横行的天下，原来在东北土匪的黑话中，将土匪就称为‘胡子’，后来这句黑话就在社会上流行使用了，人们就将东北土匪称为胡子。这些东北胡子和政府的官员一样都是靠老百姓来养活他们，如果官员不为老百姓办事，他们和土匪就没什么区别了,甚至还不如土匪。东北胡子做大了就可以当官，当年大土匪张作霖就是最典型的例子，抗日英雄马占山将军也是一个例子，一些野心很大的人当不上官儿，就先去当胡子。胡子里也有好人，有些人就是被‘逼上梁山’，还真有专门杀富济贫的土匪。日本人侵占中国东北时，许多东北胡子还在抗日战场上英勇抗日，表现得很出色。

小帮胡子就隐没在屯子里，当踩盘子的提供某个抢劫对象，大柜就领着四梁八柱进行策划，然后就去做这票买卖。抢劫的对象多数是大地主，也有字号买卖家，抢劫成功后这伙土匪就消失得无影无踪了，多数情况是又隐没在屯子里了，他们的公开身份就多数是农民和猎人，甚至有的大地主就是胡子出身。大帮土匪又称为绺子，可以占山为王，也可以流动地占据某个屯子，主要的抢劫对象就是大地主。东北胡子也祸害普通老百姓，他们要是进了屯子，就住在大地主的家里胡作非为，普通老百姓家的年轻妇女和鸡鸭鹅狗也都要遭殃。旧中国包括国民党政府，对东北胡子的政策只是嘴上喊清剿，实际上只要这些土匪没有政治背景就基本上放任不管，也没有能力去管，任凭他们去祸害百姓。地主老财们都要靠自己修起高墙大院，院墙的四角都修建有炮楼，让长工们兼做炮手，成立自己的武装进行自卫。

如果土匪做大了，政府就要收编他们，主要是让他们为政府去剿灭其他土匪。张作霖作土匪越做越大，最后被政府收编，成了清朝政府和民国政府的武官，张作霖那帮土匪最后成了东北的最高统治者。只有日本人和**才对土匪武装进行了认真的清剿。