四十三、子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也”。

朱熹集注：韶，舜乐。武，武王乐。美者，声容之盛。善者，美之实也。舜绍尧致治，武王伐纣救民，其功一也，故其乐皆尽美。然舜之德，性之也，又以揖逊而有天下；武王之德，反之也，又以征诛而得天下，故其实有不同者。程子曰：“成汤放桀，惟有惭德，武王亦然，故未尽善。尧、舜、汤、武，其揆一也。征伐非其所欲，所遇之时然尔。”

美，对于声音而言，就是好听。

善，会意,从言,从羊。言是讲话；羊是吉祥的象征。本义：吉祥。

用四川方言意译，最霸道了：

孔子说，《韶》歌，好听，不摆了；吉祥，也不摆了。

孔子说，《武》歌，好听，不摆了；吉祥，那还没到堂。