一二二、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。@本章节孤独手打 www.ShouDa8.Com@君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”

朱熹集注：葸，丝里反。绞，古卯反。葸，畏惧貌。绞，急切也。无礼则无节文，故有四者之弊。君子，谓在上之人也。兴，起也。偷，薄也。张子曰“人道知所先后，则恭不劳、慎不葸、勇不乱、直不绞，民化而德厚矣。”吴氏曰：“君子以下，当自为一章，乃曾子之言也。”愚按：此一节与上文不相蒙，而与首篇慎终追远之意相类，吴说近是。-=手打吧会员手打 www.shouDa8.com=*

我估计朱熹又在这儿迷路了。

国学网：孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。”

这个解释真的是牛B惨了，让人不知所云。

劳，累。

葸，形声，从什,思声。本义：畏惧的样子

即畏缩、衰。

坏法乱纪。――《礼记•礼运》，乱，破坏。

绞，会意，从交，从糸(mì)，表示与线丝有关,交亦声。本义：用两股以上的细长条扭结成一根绳索。

即纠结、麻烦。

慎思之,明辨之,笃行之。――《礼记•中庸》，笃，忠实、踏实。

亲,至也。从?,亲声,字亦作?。――《说文》

则民不偷。――《论语•泰伯》，偷：浅薄、不厚道。不偷，即厚道、纯朴。

曰：恭敬，没有礼的调节，（就会恭敬过度），那叫一个累人；谨慎，没有礼的调节，（就会谨慎过度），那叫一个衰人；刚勇，没有礼的调节，（就会刚勇过度），那叫一个坏人；正直，没有礼的调节，（就会正直过度），那叫一个烦人。君子，忠信至（上），则因仁政而民兴（于下）；因此，古风不失，则民风纯朴。