十二、所谓修身在正其心者：身有所忿?则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。

朱熹集注：程子曰：“身有之身当作心。”忿，弗粉反。?，敕值反。好、乐，并去声。忿?，怒也。盖是四者，皆心之用，而人所不能无者。然一有之而不能察，则欲动情胜，而其用之所行，或不能不失其正矣。

程子曰：“身有之身当作心。”

说的啥子哦，你以为你很聪明么，故弄玄虚。

译文：所谓修身，前提在于正心，其理由：身有所愤怒，表*没正；身有所恐惧，表*没正；身有所贪玩，表*没正；身有所忧虑，表*没正。心没在了，就看不见、听不到、吃不出味道。这叫修身的前提在于正心。